穆斯林在德國是少數民族，他們的領袖呼籲教會與穆斯林建立真正的對話機制,反對某些教會成員強加的有條件對話。
針對德國基督教主教提出的在學校內舉行宗教活動時,將基督教兒童與其他宗教的兒童互相分開的說法，德國伊斯蘭著名領袖形容這是各宗教之間對話進程中的倒退。
最新的研究報告顯示,德國大眾對伊斯蘭持反感態度,新聞宣傳也不斷對伊斯蘭歪曲報導。
各個宗教信徒之間的開放
2006-12-10星期天，德國伊斯蘭委員會主席阿裏·克紮裏凱亞在德國一家通迅社的會談節目中說：“德國基督教宗教人士對與伊斯蘭代表的對話應該表現得更有準備和態度的平和”他指出,只有在沒有先決條件下的公開對話才是解決問題的唯一手段。
另外,德國穆斯林最高委員會譴責卡爾迪奈勒·馬茲教士所宣傳的“在學校中舉辦的宗教慶祝活動中, 必須將基督教兒童與非基督教兒童分開”的聲明。
馬茲教士在2006-12-8星期五發行的德國報紙《比勒德》報上發表聲明說：“在宗教慶祝活動中,不可能將基督教與伊斯蘭教的兒童聚在一起祈禱,除非是兩個宗教的兒童能夠在同一個地點單獨舉行祈禱。”
他又補充說：“我們是成年人,如果穆斯林在他們的清真寺做禮拜,我們可以保持沉默,或者我們祈禱時,他們保持沉默,但兒童們卻不能遵守這條原則,他們幼小的心靈對此還不能理解。”
他接著說：“不應該讓基督教兒童與穆斯林兒童處於同一所屋簷下,直到他們有自我分辯的能力,不應當將他們身處讓他們無法分辨自身信仰和其他人的信仰的處境中。”
針對馬茲的聲明,德國伊斯蘭委員會新聞發言人評論說：“作為穆斯林,我們也不贊成在履行宗教儀式時互相混雜同處,但在宗教慶典時徹底將兩個宗教的兒童分開,這不啻是開歷史倒車的一大步。”
他說：“德國的主教會議上,應該針對卡爾迪奈勒.馬茲教士的聲明發表一份䃼充聲明,說明馬茲並不反對基督教主教議會上所肯定的對話基本條款,尤其是關於各個宗教慶祝話動的規定的款項。”
德國文明對話事務所“迪特布”負責人巴克爾.譴責了禁止學校中各宗教信徒的兒童互相參加宗教慶祝活動的聲明,指出互相參加各自宗教的慶祝活動有助於各宗教之間展開對話,促進各宗教之間的和諧融合,培植學生們之間與不同宗教溝通的良好心態。”
另外,德國基督教新教委員會在最近公佈的一份有關德國伊斯蘭及其與穆斯林展開對話途徑的調查報告。文本共124頁的調查報告題為《穆斯林與基督教徒之間的分歧與機遇》
在這份報告比較公正地評價了德國基督教新教教會自2000年以來，與伊斯蘭對話的成果,但是在該報告中仍然消極地提及婦女在伊斯蘭中的地位,並聲稱伊斯蘭對那些建立在宗教糟粕思想上的暴力的支持。
穆斯林婦女的蓋頭
該報告對公立學校裏穿戴蓋頭的女教員提出批評,基督教新教委員會主席馮勒江挌.胡伯裏主教對教育工作者穿戴蓋頭與工作的和諧程度表示懷疑。
胡伯裏主教以一種消極的眼光來看待伊斯蘭。他說：“基督教會相信穆斯林在信仰方面䖍敬與真誠,但這並不意味著他們可以不尊重他人,宣傳威脅與暴力,不尊重他人的人權。”
該調查報告還批評了它所謂的傷害穆斯林婦女的行為,這些傷害行為來自於一些風俗習慣和宗教的習慣，為壓制和傷害婦女而尋找籍口和托詞。
報告認為,對宗教批評保持沉默是錯誤的，是該摒棄的想法。他指出；一些伊斯蘭組織與團體把宗教批判視為對信仰的攻擊,這些組織與團體應該改變他們的這種觀念和思想，尤其是現在進行的對話中已經肯定了穆斯林難於接受民主制。”
調查報告中指出：“穆斯林僅僅說明伊斯蘭的和平使命是不夠的,還必須進一步闡明伊斯蘭從根本上是放棄暴力的,穆斯林應該表現出與基督教徒一樣在世界宣示和平的立場。”
缺乏信任機制
克紮裏凱亞對這份基督教的報告內容評價為：缺乏信任的具體表達。他說：“基督教會從沒有以一種積極的立場來參與同伊斯蘭的對話,從而使對話工作無法展開,儘管梵蒂岡新任教皇在他參觀土耳其時,給人們顯示了基督教會積極的一面。”
克紮裏凱亞接著說道：“我很高興看到德國基督教會以新任教皇為榜樣同各宗教展開對話,但是，各個宗教之間的互相瞭解應該是以更好的方式展開。”
此外,在德國城市伊斯的土耳其研究學院於2006-1-29日公佈的一份研究報告中顯示：因為新聞傳媒總是將伊斯蘭與恐怖主義掛鈎,尤其在2001年發生在美國的9：11事件之後,德國街頭的普通大眾對伊斯蘭感到害怕。
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